『野口体操 野口三千三＋養老孟司』
太極拳でご一緒させていただいてる方から大分前にお借りしていたDVD。やっと日曜日に見ました。1991年に撮られたものなので、養老孟司さんがとても若いです。
野口三千三さんが、養老さんを評して
「自分ととても同じことを考えてる、だけど、それだけじゃなく、『どういうことだそれは。全然わからないぞ』ということも言っている。そこに激しく惹き付けられるので、敬意を持つ」
という意味のことを言っているのが印象に残りました。
・いろいろな人はみんな違う角度からものを見るから、人によって見え方が変わって、それが面白い。
・解剖学の本に骨の形は図示されているけど、重力の方向が書いてない。それと時間の経過が書いていない。
・漢字の元、甲骨文字に深く共感していて、体の感覚から文字が作られたというように、野口さんには理解されているようだった。
などのことが印象に残りました。
私が、大学生の時、野口先生の授業は有ったんです。
「こんにゃく体操」「野口体操」の名前は知っていました。受けてみよう、と思った記憶はないです。今このDVDを見ると、すごく面白くて興味をかき立てられます。大学当時、４年間、三木茂夫先生の「生物」の授業を受けつづけました。私には、三木先生と野口先生の感じ方はつながりがあると思われます。ただ、大学生当時は、自分が今よりもずーっと文字と視覚の人だったような感じがします。で、文字と視覚から「発生の不思議」を感じとって感動していたのが、三木先生の授業だったのでしょう。文字とヴィジュアルでなされた表現を感じ取って、それを自分の血肉にしていくには、実体験が不可欠だと思います。体ですることはすべて実体験ではあるのですが、視覚（書き出された文字を読み取ることも、広く視覚に含まれると思う）だけによると、体験は薄く、あらたな何かを作りだす原料としては、足りない感じがする。
「体操」（野口先生の言う体操、私にとっては太極拳も含む）や、「歌う」（好きな歌をカラオケで歌うことも、ヒッポファミリークラブで多言語のCDをまねしてしゃべる、つまり歌うことも）っていうことは、人為的に体を使って、「自分」を感じとっていく実験なんだと思う。
2009年5月12日 本の場 | 個別ページ | コメント(0)
歌
誰かが死んでも、特に悲しまない。が、やはり、その人のことを振り返る。
「だけど、キミがもし、あれをもってたら、僕はつきあいたい。Uhー! つきあいたい。すごくつきあいたい。」
「お別れは、突然やってきて、すぐに済んでしまった。いつものような、なにげない朝は、知らん顔して、僕を起こした。いつものように、電車にのりこんだ。電車ははしりだしてた、豚どもを乗せて、僕を乗せて。次の駅で、僕は降りてしまった。30分泣いた。」
「バイクを飛ばしても、何処へも帰れない。バイクを飛ばしても、帰り続けるだけの、僕らは寄り道をしてるんだ。」
などなど。
自転車に乗りながら、口ずさんでみると、歌うってことは、凄い自己表現（もっといいことば、ないかな）だな、と感じられる。
2009年5月12日 本の場 | 個別ページ | コメント(0)
『お気に入りのファブリックでつくる封筒本』
西武の池袋コミュニティ・カレッジで行う、一回完結の講習です。
封筒とジップ付きのビニール袋、段ボールを使って作る、封筒本を作ります。
表紙に使う布は22×15センチ2枚をおもちください。
講師：山崎曜
開講日時：6月21日（日） 13：30〜15：30
受講料：会員は3,675円、一般は4,200円 （それ以外に教材費808円がかかります）
お問い合わせ 03-5949-5494 www.seibu.co.jp/c_college
2009年5月 8日 本の場 | 個別ページ | コメント(0)
ミクスチャー
って、テーマだなー。
自分が好きなこと。混ぜるともとのものと違うものができるのが面白い。
過去の人のやったことから学ぶわけだよね、何をするにしろ。あるいは周りに居る人がやってることからも、学ぶ。で、一回自分の中に入れて、自分と混ぜて、出す。あるいは学んだものどうしを混ぜて、出す。どう混ぜるか、って考えるのが楽しい。
インターネット普及や、実際の物や人が簡単に移動できるようになったことで、世界の中は、いろんなものが簡単に混ぜられるようになってる。長ーい歴史時間をかけて、ここにやってきた生き物としての自分と、即座に行けるいろんな場所や人の考えや、が混じる。
クチン名物のフィッシュヘッドカレーは、中華の食堂で土鍋でぐつぐつしながら出て来た。私がときどき作ってる味噌汁カレーのココナッツミルク（パウダー）＋ツナ缶バージョンととても似ていた。
何故マレーシア行ったのか？ホストのリャウさんの言うように「縁」あって、ではあるのだが。今後、もっとその意味が明瞭化されてくると思う。
ヨーロッパはもういいよ、という気持ちは強かった。
伝統的なものは「いい」から、もう「いい」。ピュアなものでないものに興味がある。
（漢字にかなを混ぜちゃう、日本のご先祖の感覚、Love!）
世界の何処へ行っても伝統文化は観光資源化されて展示されてる。ボルネオの首狩りも。で、「貴重な伝統文化の保存、とか保護」っていうことはあまり興味がないから、観光資源化されたそれらはそれなりに見て楽しむし（ディズニーランドに行くのと同じですね）、（例えば）すっかりアメリカナイズされた現地人の生活、というようなことにも興味を感じる。それでも変わらないものだってあるだろうし、「今の暮らし」に興味がある。
移民、たくさんの外国人が今日本に住んでて、（自分にとっては、）まだ混じる前な感じ。ピュアはひ弱だと思う。「純粋」に魅力を感じない。あまりに解りやすすぎる感じがする。
ネットと流通の爆発的拡大、普及で、どの町もどの人も、ローカル色が弱まった。そこから新しいミクスチャーを作るのが「いい」ことだなと思う。
フワフワとしたアイデンテティ。流動してるけど、まちがいなく、自分。それは、生きている、いい感じ。伝統を失っているからできる、いいこと、もまちがいなくある。
2009年5月 5日 本の場 | 個別ページ | コメント(3)
ボルネオ、クチン
ヒッポファミリークラブの家族交流で、一家4人（その他にメンバー5人と）ボルネオのサラワク州の州都クチンに行ってきました。私たちの家族のホスト夫妻は、60代前半の中国系の方。日本にも、ビジネス、ホームステイ、で数回いらしたことがあります。
マレーシアの中国人は英語、中国語、マレーシア語は全部オッケーと言ってました。（行った学校によって、書くのが苦手というのはあるみたいですが。）
まさに日常が多言語でした。
ホスト夫妻どうしは中国語（一応、マンダリン、つまり北京語、すなわち共通語、ぷーとんふぁ）で話してます。親戚や友人達（日本にヒッポのステーをした人も何人もいました）を集めたパーティもしてくれたんですが、その時はいろいろな中国語（はっか、福建、マンダリン、海南、などなどらしい）が飛び交ってました。これはこの家の中だけの言葉だから、憶えない方はいいよ、なんていう言語も。マレーシア語は、お手伝いさん（インドネシア人）と話す時、お店に行った時など必要に応じて（でも、中国語の中にも、タッピー、とかマレーシア語が混じってました。ピュアなマンダリンを求めるならば、ここではないよ、ミクスチャーだから、とも言われました）。私たちとは主に英語。
というわけで、マンダリンをちょっとずつ言ってもらう感じで、マレーシア語を全く使いませんでした。なんとなーく、どうせなら中国語で、って思っちゃって。いつも聞こえてる言葉は中国語だったわけですし。
というわけで、俄然、中国語に興味津々。
ともかく、もっと、しゃべることが好きになりたい。そして、書くことも、もっと、好きになりたい。（しゃべるのが面白いから、赤ちゃんは、しゃべれるようになるんだう。。。）
じゃあ、しゃべる面白さって、何かな。
それは、相手の反応があって「へー、こんなふうに感じるんだ」って発見すること。自分が自分のしゃべったことを聞いて「へー、自分ってこう考えていたんだ〜」って発見すること、かな。
で、ホストとつたない英語でしゃべってると、すごくもどかしい。あんなこともこんなことも、言って、どんなふうに感じるかを聞いてみたいっっ！って思います。
ホストのリャウさんの感想文に「ヒッポのステーは短すぎる」ってあったのだけど、確かに。言葉がなじんでくるには時間がかかる。で、初交流だった私は、とりあえず交流が終わった、というよりも、やっと最初の最初の一歩を踏み出した、っていう感じ。
リャウさんの甥っ子のホイちゃんは、どんどん日本語で話しかけてきました。彼は車好きで日本の車の雑誌（改造とかカスタマイズに興味があるみたい）を読みたいというのが、日本語を勉強する動機だそうです。
自分の動機は漠然としてるけど、まあ、それもいいかな、と。
（太極拳や、気功の理論を知ってみたい、っていうのは中国語については、あるな）
ともかく、これからも、言葉で、じっくり遊んでいきたいです。製本や太極拳と同じように。
いやー、それにしても、リャウさん宅は豪邸でした〜。
ゲストルームが2〜3個もあって。